棄商出家 海濤法師五年積財五億多！
(海濤法師發跡經過)
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原始出處：台灣壹周刊110期 (2003/03/07)
善用電視媒體 深諳人心需求
藉佛祖大「放生」
俗話說〝和尚不作怪，信徒不來拜〞部分名利心較重的出家人，借很多名目向信徒募款，常見的有做法會趕經懺，建寺廟及佛學院，宗教博物館等不一而足，海濤法師尤其了得，發揮得淋漓透徹，利用電視媒體，灌輸信徒放生可以求健康長壽，得子嗣績功德，於是風吹草偃，大量放生不但破壞污染台灣生環境，也放死了數以萬計的小生物，古歌云：地獄門前多憎伽，必將批毛帶角還，海濤法師短期內已經累積財富五、六憶元，是否應改變追求名利的修行辦法？否則真有地獄的話閻羅面前如何和那些無數小冤魂交代？又如何對的起那些善心的信徒和台灣人民？
善用電視媒體 深諳人心需求 藉佛祖大「放生」
俗話說〝和尚不作怪，信徒不來拜〞部分名利心較重的出家人，借很多名目向信徒募款，常見的有做法會趕經懺，建寺廟及佛學院，宗教博物館等不一而足，海濤法師尤其了得，發揮得淋漓透徹，利用電視媒體，灌輸信徒放生可以求健康長壽，得子嗣績功德，於是風吹草偃，大量放生不但破壞污染台灣生環境，也放死了數以萬計的小生物，古歌云：地獄門前多憎伽，必將批毛帶角還，海濤法師短期內已經累積財富五、六憶元，是否應改變追求名利的修行辦法？否則真有地獄的話閻羅面前如何和那些無數小冤魂交代？又如何對的起那些善心的信徒和台灣人民？
棄商出家 已成富家僧
十多年前，黃榮享自文化大學觀光系畢業後，經營十幾年的旅行社，由於經營不善，負債心煩，常經過旅行社隔壁的慧日講堂，他眼看出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波，工作了十年卻依然負債，就這樣發心出家。
這個年青人，就是近十年來在佛教界快速竄升，極為爭議的和尚－海濤法師。利用「法界」佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將「放生」企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
當時，高雄「法界衛星」台，開始籌備，極富心機的海濤發現，透過電視台講經，是一個能夠快速成名的捷徑。因此，有一天深夜拜訪法界衛星台，對籌備高層展開燦如蓮花的口才攻勢。
捨身相求 講經竄名號
法界衛星幾位負責人都是佛教俗家弟子，海濤向他們說：「我的一切都可以佈施，即使要我為佛教犧牲生命，也在所不惜！」大大的感動了他們，應諾海濤到法界講經，開始了他出名成就的第一步。
海濤為取得信任，說自己是中壢福嚴佛學院的高材生，該佛學院創辦人是慈濟證嚴法師的師父印順導師，在佛教界地位非常崇高，一九九七年法界開播後，電視台除讓海濤每天講超過八小時外，更在半年後升他為台長。
透過在法界衛星每天長達八小時的講經，很多信徒被他辯才無礙和迷人出眾的儀表所吸引，紛紛捐獻。他又在高雄和台南成立講堂，而且還到各地學校、監獄演講，不到幾年就迅速在南部佛教界闖出他的一片天。
當初合作 反目又何必？
在電視台講經時，口口聲聲要世人慈悲，要看淡名利，看破貪念，不要癡迷的海濤，出了名之後，依然不能滿足，嫌知名度擴展不夠快，他命中正偏印的無比企圖心又作怪了，因此開始計劃搶奪法界衛星電視台。
對海濤而言，當初法界衛星台，靠他講經打開知名度。因此，他想進一步掌控電視台，自認改由作和尚的他經營，這個電視台更能賺錢，也可以滿足電視台投資者的需要和他自己的權利慾望。
一九九八年三月，海濤在運用各種方法後，更利用「觀眾力量」，透過電視台的信徒向高層反應，希望放手讓他獨自經營，電視台以這完全是「乞丐趕廟公」拒絕；海濤依然按耐不住，到了年底，就直接找法界衛星談判。
海濤告訴老闆：「蓮花是清靜的，法界衛星用蓮花做台徽，只能由出家的他當家做主。」要求至少給他每天十二小時的時段講經，老闆以「你的信徒不可能一天聽你講經十二小時」加以拒絕。
當場，海濤氣憤的拍桌說：「我不再讓你們利用，我要去福嚴佛學院當副院長。」在場人士更指出海濤臨走，還放話說：「佛教徒的錢，我知道如何拿；你們沒出家，拿不到。」
為了佛教徒的錢和電視台的經營權，這位剛出名的大和尚，與在他默默無聞、一文不名時收留他的法界衛星台高層反目成仇絕裙而去。經法界衛星台高層查詢，他並沒有到福嚴佛學院作副院長，也從來沒有到過該院讀過書。
跳槽佛衛 放生積大財
離開法界衛星後，海濤的「企圖心」並沒有稍微收斂，憑著他的三吋不爛之舌，到心田法師主持的佛教衛視，毛遂自薦，說服老和尚讓他當台長。而為了更快出名和積財，他開始在電視台推展他的放生事業。
透過電視台，他從一九九九年再全台至少成立五十多個「佛陀教育中心連絡處」，每年還以增加二十多個「放生連絡中心」成長，快速發展，比開一般的便利商店還快。並自任佛陀教育中心和中華護生協會理事長。
依「壹周刊」統計，這些放生聯絡中心，目前一個月最少辦二十三次放生，讓海濤輕鬆賺進一千萬元；扣除雜支，一年下來，不靠別的收入，放生事業每年至少有一億元所得，五年多來，少說他也擁有五億元身價。
戒殺放生 美意被曲解
「戒殺放生」本事如來佛的金口玉誡，要世人慈悲對待眾生，原意非常好，期求眾生平等，眾生皆佛，大家都能惜緣惜福。
儘管如此，仍有出家人拿如來佛祖作招牌，視萬物為芻狗，把自己的成就建立在無數因放生而死的生物上。而且大量放生也造成生態破壞，放生等於放死，因為出家人個人的「名利」成就，即世人貪圖放生祈求長壽、求子、醫病等效果回報，這種似是而非的放生觀念，完全違背佛陀慈悲的本意。
二00三年六月二十三日，台中市忠明公園附近，大清早就聞道陣陣臭味，到處都是麻雀屍體。
走過公園，趕著上班的人，不小心就會踩到死麻雀。附近住戶一邊清掃一邊說：「昨天佛教團體再這邊放了三千多隻麻雀，很多撞到牆壁死掉的。」
放生造成放死，這當是有愛心的佛教徒喜歡看的結果？幾乎每次放生活動，都會造成很多被放生的生物求生不得，否被折磨而死！
由於海濤的放生中心很多，放生的動物數量十分驚人，依「壹周刊」調查統計，光是二 00二年，海濤就在全台放生一千七百多萬隻動物。海濤利用信徒欲求治病、求長壽、求子嗣的心理，鼓吹放生可以得以上利益，鼓勵信徒捐獻。
有時，舉辦大規模的放生法會，信徒的捐款，更是驚人。去年元月五日，海濤在高雄澄清湖舉辦放生活動，據說捐款達一千三百多萬元，其中一位醫師就獨自捐了一千萬元。
故態復萌 心田請走路
在佛教衛星電視台待了一段時間，海濤攬權的「企圖心」故態復萌，裁掉很多人，幾乎獨占講經時段，又以自己的郵政劃撥帳號打廣告。佛衛台彷彿是一台兩制，也被外界戲稱「一人電視台」。海濤在佛衛五年，任意肆為，但因創辦的心田法師也是出家人，一直寬容相待。
去年癸未，海濤命中土太旺，流年逢土自是不利。三月底，獨攬大權的他，竟私自把「佛教電視台」改成「慈悲電視台」，佛衛台的電視頻道也出現改名的跑馬燈。心田法師再也忍不住了，四月一日會正式決定請他走路。
雖然離開佛衛電視台，海濤經過兩任台長和講經曝光，知名度大增，以非昔蹲在恆春山上五公寺的吳下阿蒙。
一位總統府退休侍衛的妻子劉太太，從法界衛星台就開始聽海濤講經，頗為著迷，前後共捐了七百多萬元給海濤，三年前想隨海濤出家，決定和先生離婚，不料，海濤居然不收這個徒弟，劉太太一氣之下精神失常。年過半百的劉太太，一提到海濤時仍咬牙切齒，直說他不該信海濤，信得走火入魔。
其實，只要觀看海濤法師的斗數命盤便可得知，他四十四歲－五十三歲的大限，宮干丙，廉貞化居飛入本命子女宮，大限的僕役宮，本來就要注意與信徒的相處關係，尤其是女性徒的糾葛特別要小心，否則一世英名可能毀於一旦。
海濤生來細皮嫩肉皮膚又白，極符合太陰、天同在子，月亮明亮照人，中年後必可崢嶸出眾，天機化忌、天梁和地空、陀羅同宮在官祿，本就利於宗教事業，海濤的企業理念很好，在沒有佛教電視台收留的情況下，他找了三千個創台功德主，每人捐助「功德股」壹萬元，乾脆自己成立了「生命電視台」，希望他能本著「諸惡莫作，眾善奉行」的佛教信念，善用電視媒體多作公益，關懷社會弱勢。以海濤的聰明機變，又何必汲汲營營於「放生」事業？希望能繼佛光山的星雲法師、慈濟的證嚴法師、法鼓山的聖嚴法師、中台的惟覺法師、靈鷲山的心道法師等…..，宏法利生，擔起如來家業，續佛慧命？豈不又是另一個大山頭？
(歲月飛馳，又過了十三年頭，台灣社會更亂，眾生更無依，這些宗教大師是否要深切反省?我們凡夫更要精進修持？)了無合十
本文來源:
http://blog.myspace.cn/e/402950038.htm(作者:了無齋主)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=27432（本文轉載自該文後半部）
原始出處：台灣壹周刊110期 (2003/03/07)
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週刊爆料 法師放生斂財五億台幣
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